高中语文新课程标准 17年高中语文文言文课标要求

admin 生活经验 2023-12-10 984 0
问题描述 高中语文新课程标准

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高中语文课程新标准要求现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养,具备创新精神、合作意识和开放的视野,具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力,以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为造就现代社会所需的一代新人发挥重要作用。

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17年高中语文文言文课标要求

1. 高中语文都有哪些古文(最好是课标规定的)

人教版的大致有:《诗经》里的《氓》《无衣》《静女》

历史散文:《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《触龙说赵太后》

诸子散文:《季氏将伐颛臾》《齐桓晋文之事》《劝学》等等。

屈原的《离骚》(节选)

贾谊的《过秦论》

李密的《陈情表》陶渊明的《归去来兮辞》

唐诗若干首,像杜甫的《登高》《蜀相》《登岳阳楼》等。

韩愈《师说》《祭十二郎文》

《柳毅传》杜牧的《阿旁宫赋》

欧阳修的《伶官传序》苏洵的《六国论》苏轼的《赤壁赋》

宋词若干,如苏轼的《念奴娇》柳永的《雨霖铃》辛弃疾的《永遇乐》等等

关汉卿的《窦娥冤》(节选)王实甫的《西厢记》(节选)汤显祖的《牡丹亭》(节选)

袁宏道的《虎丘记》归有光的《项脊轩志》姚鼐的《登泰山记》龚自珍的《病梅馆记》

2. 高中课标要求的必备古诗文篇目

必修一:荆轲刺秦王(背诵易水送别)必修二:涉江采芙蓉; 短歌行; 归园田居; 兰亭集序; 赤壁赋; 游褒禅山记(背诵第2——3段)必修三:蜀道难; 秋兴八首(其一); 咏怀古迹(其三); 登高; 琵琶行; 寡人之于国也(背诵全文) 《孟 子》 劝学(背诵全文) 《荀 子》 过秦论(背诵最后三段) 贾 谊必修四:念奴娇?赤壁怀古(背诵全文) 苏 轼 定风波(背诵全文) 苏轼 水龙吟 (背诵全文)辛弃疾 永遇乐?京口北固亭怀古(背诵全文) 辛弃疾 醉花阴(背诵全文) 李清照 声声慢(背诵全文) 李清照 廉颇蔺相如列传(背诵最后五段) 《史记》这是我们学校的要求背诵的古诗文,但必修五我忘记了~不知道适不适合楼主学校的要求~。

3. 高中语文文言文大纲要求掌握实词166个

高考120个文言实词词义及课文例句整理填写不下 先给出其中60个 1、爱1、爱其子,择师而教之(爱护) 2、秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好) 3、齐国虽褊小我何爱一牛(爱惜,吝惜) 4、向使三国各爱其地(爱惜,吝惜) 5、予独爱莲之出淤泥而不(爱慕,欣赏) 6、古之遗爱也(恩惠) 7、爱而不见,搔首踯躅(隐蔽,躲藏) 2、安1、风雨不动安如山?(安稳) 2、何故置某于安闲之地。

(安全) 3、然后得一夕安寝(安逸) 4、则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰) 5、离山十里有王平安营(安置、安放) 6、将军迎操,欲安所归乎(哪里) 7、衣食所安(养生) 8、既来之,则安之(使---安) 3、被1、禹,汤被之矣(蒙受,遭受) 2、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动) 3、将军身被坚执锐,(通“披”穿在身上或披在身上) 4、被发行吟泽畔(通“披”散开) 5、一日昼寝帐中,落被于地(被子) 6、大雪逾岭,被南越中数州(覆盖) 4、倍1、愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背) 2、焉用亡邻以倍郑(增加) 3、五则攻之,倍则分之(一倍,加倍) 4、每逢佳节倍思亲(越发、更加) 5、本1、凡植木之隆,其本欲舒,(草本的根或茎干) 2、盖亦反其本矣(根本。基础)3、此之谓失其本心(本来,原来) 4、今存其本不忍废,道中手自钞录(版本,稿本)5、是无难,别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)6、若止印三二本(量词,书册的计量单位)7、此之谓失其本心(天赋的善心)8、本未倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)9、抑本其成败之迹(推究本源、考查) 6、鄙1、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界地方)2、鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋,鄙俗)3、鄙人?自称的谦词 4孔子鄙其小器(轻视) 7、兵1、收天下之兵,聚之咸阳(兵器,军械) 2、赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(士兵,军队)3、故上兵伐谋,其次伐交(用兵策略,战略)4、左右欲兵之(用兵器杀人)5、兵符:古代派兵用的凭证 8、病1、之病在肌肤,不治将益深(疾病) 2、向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)3、不如舜,不如周公,吾之病也(毛病,缺点)4、范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之(担心,忧虑)5、夫粜,二十病农,九十病末(损害) 6、今人乃以俭相诟病(责备、羞辱) 9、察1、徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察) 2、向察众人之议,专欲误将军(考虑)3、虽不能察,必以情(了解,弄清楚) 4、人又谁能以身之察察(察察,洁白的样子)5、明足以察秋毫之末(看清楚) 6、人至察则无鱼(精明) 10、朝chao1、朝服衣冠(zhao早晨) 2、相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)3、强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜) 4、于是入朝见威王(朝庭)5、两朝开济老臣心(朝代) 6、期年不听朝(朝政) 7坐南向北(对、向) 11、曾1、曾不能毁山之一毛(用作加强语气,有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“)2、寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经) 3、而侯生曾无一言半辞送我(竟然)4、是高、曾时为一倍(与自己隔两代的亲属) 5、曾益其所不能(通“增”,增加) 12、乘cheng1、乘犊车,从吏卒(驾车,坐车,骑马) 2、因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)3、自京师乘风雪(趁,冒着) 4、以乘韦先,牛二十犒师(四)5、比至陈,车六七百乘,(sheng量词,古时一车四马为一乘)6、乘鄂渚而反顾兮(登上) 13、诚1、帝感其诚(真心真意) 2、战败而亡,诚不得已(实在,的确)3、今将军诚能命猛将统兵数万(果真,如果) 4、帝感其诚(诚心,诚意) 14、除1、黎明即起,洒扫庭除(台阶) 2、为汉家除残去秽(清除,去掉)3、举先王之政,以兴利除弊(清除,去掉) 4、即除魏阉废祠之址以葬之(整修,修理)5、予除右丞相兼枢密使(拜官授职) 6、不徐不疾(迟缓)7、清风徐来,水波不兴(慢慢地,缓缓地) 15、辞1、而侯生曾无一言半辞送我(言词,言语) 2、皆好辞而以赋见称(文词,文学)3、动以朝廷为辞(藉口) 4、臣死且不避,卮酒安足辞(推辞)5、我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别,辞别)6、陶渊明的《归去来辞》(古代的一种文体) 7、大礼不辞小让(讲究,计教)8、博闻强志,明于治乱,娴于辞令(辞令:应酬的言辞)9、秦王恐其破璧,乃辞谢(辞谢,婉言道歉)10、近者奉辞伐罪企(命令) 16、从1、沛公旦日从百余骑来见项王(跟随,随从) 2、臣从其计,大王亦幸赦臣(听从,顺从)3、惑而不从师,其为惑也(向---学习) 4、樊哙从良坐(依傍)5、从此道至吾军(由,自) 6、弟走从军阿姨死(参与)7、其从如云(随从的人) 8、欲不可从(放纵)9、升死,其印为予群从所得(zong次于最亲的亲属)10、合从缔交,相与为一(通“纵”。

东西为横,南北为纵。合纵:战国时期六国联合反对秦国的策略)11、品其名位,犹不失下曹从事(从事,官名)12、可以便宜从事,向必禀我(办事)13、然皆祖屈原之从容辞令(从容,舒缓,不急迫) 17、殆1、知彼知已,百战不殆(危险)2、且燕赵处秦革灭殆尽之际(。

4. 高中语文新课程标准的课程目标

通过高中语文必修课程和选修课程的学习,学生应该在以下五方面获得发展。

1.积累·整合

能围绕所选择的目标加强语文积累,在积累的过程中,注重梳理。根据自己的特点,扬长补短,逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性,掌握学习语文的基本方法,能根据需要,采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合,切实提高语文素养。

2.感受·鉴赏

阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感,逐步提高对古诗文语言的感受力。在阅读中,体味大自然和人生的多姿多彩,激发热爱生活、珍爱自然的感情;感受艺术和科学中的美,提升审美境界。通过阅读和鉴赏,深化热爱祖国语文的感情,体会中华文化的博大精深、源远流长,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修养。

3.思考·领悟

根据自己的学习目标,选读经典名著和其他优秀读物,与文本展开对话。通过阅读和思考,领悟其丰富内涵,探讨人生价值和时代精神,以利于逐步形成自己的思想、行为准则,树e68a843231313335323631343130323136353331333361303066立积极向上的人生理想,增强民族使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯,增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞,在相互切磋中,加深领悟,共同提高。

4.应用·拓展

能在生活和其他学习领域中,正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野,初步认识自己学习语文的潜能和倾向,根据需要和可能,在自己喜爱的方面有所发展。增强文化意识,重视优秀文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,关注当代文化生活,学习对文化现象的剖析,积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习,拓展语文学习的范围,通过广泛的实践,提高语文综合应用能力。

5.发现·创新

注意观察语言、文学和中外文化现象,学习从习以为常的事实和过程中发现问题,培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和 *** ,敢于探异求新,走进新的学习领域,尝试新的方法,追求思维的创新、表达的创新。学习多角度多层次地阅读,对优秀作品能够常读常新,获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向,提出自己的看法。在探究活动中,勇于提出自己的见解,尊重他人的成果,不断提高探究能力,逐步养成严谨、求实的学风。

5. 高中语文教学大纲

高中语文课程标准与现行高中语文大纲的主要差别如下: 1、课程理念方面: 高中语文教学大纲:吸收九年义务教育语文课程理念;全面提高学生的语文素养;正确把握语文教育的特点;积极倡导自主、合作、探究的学习方式;建设开放而有活力的语文课程。

高中语文课程标准:继续坚持九年义务教育语文课程的基本理念;根据新时期高中语文教育的特点和学生发展的需求提出:更强调课程的时代性;坚持“共同基础”,重视“差异”,强调课程的“选择性”;突出高中语文课程的三个重点。 2、课程结构方面: 高中语文教学大纲:教学目的;教学内容和要求;教学中应重视的问题——教学资源和教学评价。

高中语文课程标准:前言——课程性质,课程的基本理念,课程的设计思路;课程目标——必修课程,选修课程;实施建议——关于教材编写和课程资源开发利用的建议,教学建议,评价建议。 3、课程实施方面: 高中语文教学大纲:课程目标、内容、要求、进度和实施方式比较封闭单一,学生发展空间受到很大限制。

高中语文课程标准:建设“必修+选修”的课程体系,实行学分制。实施机制灵活,具有开放性,有利于学生兴趣、需求和智能的多样化发展。

(二) 从我国《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》和《普通高中语文课程标准(实验)》文本来看,课程标准具有以下特点:第一,课程标准是确定一定学段的课程水平及课程结构的纲领性文件;第二,它描述的是学生学习所包括的主要领域及大多数学生在每一学习领域能达到的学习目标;第三,它是国家制定的某一学段共同的、统一的基本要求,而不是最高要求;第四,它为学校课程规划、实施与评价提供了一种参照;第五,它是对学生学习结果的描述,而不是对教学内容的具体规定。 原有语文教学大纲,不足以完整地体现新一轮课程改革的变化。

语文课程标准规定了国家对不同阶段的学生在知识与能力、过程与方式、情感态度与价值观等方面的基本要求,规定了语文学科性质、应到达的标准以及内容框架。语文学科性质、地位作用、课程目标、课程内容以及各学段安排构成语文课程标准的核心内容。

另外,对教材编写、教学要求、教学建议、教学评价等也作出了相应的规定和要求。但不再包括教学重点、难点、时间或数量等具体内容。

这是课程标准与直接指导教学工作的现行教学大纲的本质区别。 语文课程标准与现行教学大纲的区别,首先表现在前言部分。

课程标准对语文学科性质、价值与功能作了定性描述,简述了语文课程领域改革的基本理念,并对语文课程标准设计的思路作了详细说明,便于教材编写者和语文教育工作者整体把握课程。 语文课程标准用尽可能清晰的行为动词,从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的学生的学习结果进行描述,具体划分为多种性质的目标。

6. 高中语文新课程标准的必修课程

1.在阅读与鉴赏活动中,不断充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。

2.发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容,理清思路,概括要点,理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题,对文本能作出自己的分析判断,努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义,运用所学的语文知识,帮助理解结构复杂、含义丰富的语句,体会精彩语句的表现力。

3.注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读,发展想像能力、思辨能力和批判能力。

4.能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本,根据不同的阅读目的、针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法,提高阅读效率。

5.能用普通话流畅地朗读,恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。

6.学习鉴赏中外文学作品,具有积极的鉴赏态度,注重审美体验,陶冶性情,涵养心灵。能感受形象,品味语言,领悟作品的丰富内涵,体会其艺术表现力,有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神,了解人类丰富的社会生活和情感世界。

7.在阅读鉴赏中,了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料,用于分析和理解作品。

8.学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。

9.阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。(范围可参考附录一《常见文言词》)诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。(作品可参考附录二《古诗文诵读篇目》)

10.具有广泛的阅读兴趣,努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料,读好书,读整本书,丰富自己的精神世界,提高文化品位。课外自读文学名著(五部以上)及其他读物,总量不少于150万字。(可参考附录三《关于课外读物的建议》)

11.注重合作学习,养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得,展示自己的读书成果。

12.学会灵活使用常用语文工具书,能利用多种媒体搜集和处理信息。 1.学会多角度地观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感受和思考。

2.能考虑不同的目的要求,以负责的态度陈述自己的看法,表达真情实感,培植科学理性精神。

3.书面表达要观点明确,内容充实,感情真实健康;思路清晰连贯,能围绕中心选取材料,合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维,发展创造性思维。

4.力求有个性、有创意地表达,根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面地积累素材,多想多写,做到有感而发。

5.进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力,并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累,推敲、锤炼语言,表达力求准确、鲜明、生动。

6.能独立修改自己的文章,结合所学语文知识,多写多改,养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。45分钟能写600字左右的文章。课外练笔不少于2万字。

7.增强人际交往能力,在口语交际中树立自信,尊重他人,说话文明,仪态大方,善于倾听,敏捷应对。

8.注意口语的特点,能根据不同的交际场合和交际目的,恰当地进行表达。借助语调、语气和表情、手势,提高口语交际的效果。

9.学会演讲,做到观点鲜明,材料充分、生动,有说服力和感染力,力求有个性和风度。在讨论或辩论中积极主动发言,恰当地应对和辩驳。朗诵文学作品,能准确把握作品内容,传达作品的思想内涵和感情倾向,具有一定的感染力。

7. 高中语文新课程标准的教学建议

1.全面发挥语文课程的功能,促进学生素质的整体提高语文课程的功能是多方面的。

高中语文课程应在义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养。应该继续关注学生的语言积累以及语感和思维的发展,帮助学生在阅读与鉴赏、表达与交流的实践中,掌握学习语文的方法,增强语文应用能力,培养审美能力、探究能力。

高中语文教学还应体现高中课程的共同价值,重视情感、态度、价值观的正确导向,充分发挥本课程的优势,促进学生整体素质的提高。2.针对高中语文课程的特点实施教学语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。

应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向,尊重学生在学习过程中的独特体验。应该让学生在广泛的语文实践中学语文、用语文,逐步掌握运用语言文字的规律。

语文教学应该注意汉语言文字的特点,重视培养语感和整体把握能力。学生经过义务教育阶段的学习,已具备一定的语文素养,语文学习中的个性倾向渐渐明显,不同学生的学习兴趣和需求的差异逐渐增大。

高中语文的教学,要在保证全体学生达到共同的基本目标的前提下,充分关注学生在语文学习中面临的选择,努力满足其学习要求,支持其特长和个性的发展。学生对于应用性目标、审美性目标、探究性目标可能各有侧重,教师应该指导他们通过适当的选修课实现目标。

3.积极倡导自主、合作、探究的学习方式语文教学应为学生创设良好的自主学习情境,帮助他们树立主体意识,根据各自的特点和需要,自觉调整学习心态和策略,探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况,特别要重视探究的学习方式,教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。

合作学习有利于在互动中提高学习效率,培养学生的合作意识、团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上,积极参与讨论及其他学习活动,善于倾听、吸纳他人的意见,学会宽容和沟通,学会协作和分享。

4.教师和语文课程同步发展教师是学习活动的组织者和引导者。教师应认真研究《基础教育课程改革纲要(试行)》和《普通高中语文课程标准(实验稿)》,研究自己的教学对象,从本课程的目标和学生的具体情况出发,灵活运用多种教学策略,有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习。

在教学中,充分发挥主动性,创造性地使用教科书和其他有关资料。教师要努力适应课程改革的需要,继续学习,更新观念,丰富知识,提高自身文化素养;要认真读书,精心钻研教科书,在与学生平等对话的合作互动中,加强对学生的点拨和指导,实现教学相长。

教师应根据自身的特点和条件,发挥优势和特长,努力形成自己的教学特色;应从学生的需要出发,按照学校的规划,积极开设选修课,充分利用本校本地区的课程资源,拓展学生的学习空间。5.关于必修课程的教学必修课程根据“阅读与鉴赏”、“表达与交流”两个系列的目标,组织五个模块,实施教学。

阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。

阅读中的对话和交流,应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一,又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。

教师要为学生的阅读实践创设良好环境,提供有利条件,充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性,尊重学生个人的见解,应鼓励学生批判质疑,发表不同意见。教师的点拨是必要的,但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。

阅读文学作品的过程,是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值,是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。

文学作品的阅读鉴赏,往往带有更多的主观性和个人色彩。教师应该鼓励学生以自己的情感、经验去体验作品,对作品作出有个性的反应,在阅读鉴赏过程中,培养学生创造性思维能力。

对文学作品的解读,不宜强求统一的标准答案。在具体的教学过程中,对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重。

阅读论述类文本,教师应引导学生着重思考思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性,把握观点与材料之间的联系。阅读实用类文本中的新闻,应引导学生从材料的来源与真实性、事实与观点的关系、基本事件与典型细节、文本的价值取向与实用效果等方面理解;常用应用文教学,应主要借助文本示例来了解其功用和基本格式,以学生自学为主,不必作过多分析。

阅读文学作品,应引导学生设身处地去感受体验,重视对作品中形象和情感的整体感知与把握,注意作品内涵的多义性和模糊性,鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及对作品的影响评价等,加深对作家作品的理解。

古代诗文的阅读,应指导学生学会使用有关工具书,自行解决古诗文阅读中的障碍。文言常识的教学要少而精,重在提高学生阅读古诗文的能力。

要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品,教师应激发学生诵。

普通高中语文课程标准的内容简介

《普通高中语文课程标准》在“课程目标”中明确提出,要“增强文化意识,重视优秀文化遗产的传承,尊重和理解多元文化,关注当代文化生活,学习对文化现象的剖析,积极参与先进文化的传播和交流”。从《课程标准》的这一表述中,我们可以清楚地看到文化教育在新课程语文中极其重要的目标定位。但是笔者认为,自新课程实施以来,不论在教学实际中,还是在理论讨论中,这一目标尚未得到足够的重视,甚至有论者认为,语文教学就是指导学生学习运用语言,强调文化教育会导致语文教学目标的泛化虚化等等。

语文教学重视语言(言语)的学习运用,这无疑是对的,但若把这作为语文教学的唯一任务和目标,那就有些片面了。语文课程是工具性与人文性相统一的综合性课程,语文教学中,不仅要指导学生学习掌握一定的知识、技能,而且要引导学生养成良好的思想品性和健康的审美态度。有关教学论认为:“教学是旨在促进人的文化生成的师生特殊交往活动。”为语言(言语)而学习语言在事实上是不存在的,也是不符合学习实际的,因为语言毕竟只是一种符号――思维的、文化的等等。以语言与文化的关系论,我国著名语言学家邢福义先生就曾指出:“语言与文化关系之密切,也许可以用‘水乳交融’来形容。”他说:“语言是文化的符号,文化是语言的管轨。”“文化包括语言,语言是文化中的一种特殊文化。”在这里,什么是文化?比较多的学者认为,文化即“自然的人化”,“凡是超越本能的,人类有意识地作用于自然界和人类社会的一切活动及其结果,都属于文化”。语言既然是记录人类这种活动及其结果的符号,所以,学习语言实质上还是在学习和传承一定的文化,是在引导学生进行一定的文化实践活动,从而达到以“文”来化人育人的目的。与此同时,我们还必须看到,“语文教育本质上是人的教育,是精神教育,是一种通过语言指向人的心灵的教育”。这种教育若只是在语言感知和技能训练的层面展开,那显然是达不到目的的。由此可见,语文教育教学中不是要不要文化教育的问题,重要的是我们该如何根据语文学科的特点去合理有效地实施文化教育,亦即如何把文化教育寓于语文的听、说、读、写之中,使学生既达到对语言的感知、积累、运用,又实现对文化的认知、体验、创造。笔者以为,从以下几个方面入手或许能给我们一些作用和帮助。

第一,在语言学习中增强文化认知。汉语言文字本身就是一种表意的符号系统,许多字词在其形、义之中就承载着一定的文化信息和意义。例如,汉字中凡是跟财货有关的字皆从“贝”,如“货、贡、资、财、贮、贪、贩、贵、费、贷、贸、赃、贾、贿、赁、赊、赋、赚”等,这是因为我国古代曾把贝壳作为货币来使用,贝壳在一定的时期乃是财富的标志。了解这一制度文化是有助于学生对以上汉字意义的理解和掌握的。又如“间左”一词,“闾”是里巷的大门,“左”即左边,而该词表示的意义是“平民”,原来这里边也包含着古代的一种制度文化,即以右为尊,以左为卑。学生若了解了这一制度文化后,就可以推断出“豪右”、“右族”等词的意义了。特别值得注意的是,当今时代科学技术日新月异,社会生活方方面面都在发生着巨大变化,作为文化符号的语言文字,必然随着社会生活的发展变化而产生出许多的新词新语,如“网络、黑客、克隆、白领、快餐、义工、蚁族”等等。教学中,我们既要让学生了解掌握这些词语的意义,又要让学生认识这些词语所表现的当代文化现象和文化心态,从而更加准确的理解和运用这些新词新语,并领会流行文化、通俗文化在人们生活中的影响和意义。

第二,在阅读鉴赏中丰富文化感受。文化不仅包括语言,而且包括文学乃至科学技术。中学教材选有许多古今中外的文学作品,这些作品表现着不同时代不同地区的文化风貌。在文学作品的鉴赏中,既要注重对作者思想情感的体悟把握,又要重视对作品所涵载的文化背景文化精神的领会,让学生在一定的文化时空中加深对作品形象和意义的理解把握,并在心灵上受到一定文化的熏陶和启发。比如,李白诗和杜甫诗在内容与风格上有明显差异,前者超然世外豪放飘逸,后者贴近现实沉郁顿挫,造成这种差异的一个重要原因就是二人所接受的文化影响文化精神不同。李白在遭受挫折和打击后便以道家文化思想为自己的精神慰藉,而出身于世代“奉儒守官”之家的杜甫却始终把儒家兼济天下、推己及人的文化思想贯串于自己的作品之中。可见在对李杜诗的阅读鉴赏中,既要从文学的视角读出其情感意韵,又要从文化的视角读出其精神品性。我们知道,儒、道文化思想对我国古代文学有着根深蒂固的影响,因此脱离文化背景文化精神的古代文学鉴赏显然是肤浅的、狭隘的。再例如,郁达夫的散文名作《故都的秋》,我们读来之所以感到意蕴丰厚,就是因为这篇文章处处都浸润在文化的汁液之中。试看“陶然亭、钓鱼台、潭柘寺、西山、玉泉”,这任何一个名称不都会让人感受到一种浓厚的文化气息吗?还有那“着着很厚的清布单衣或夹袄的都市闲人”的动作言语,又给我们展示出了什么呢?那可是皇城根下平民文化生活中的一份自在与悠闲,一方水土一方文化,养育着一方人啦!欧阳修、苏东坡也被作者请来,陪伴我们在文化的时空中一起去领略“秋的深味”。还有那蟋蟀的叫声也是有文化的,蟋蟀本是鸣叫,可作者说这北国的蟋蟀是“嘶叫”,汉语中不同动物的叫声有不同的形容符号,如虎吼、狗吠、鸡啼、马嘶、牛哞、猪哼、羊咩。作者用一“嘶”字,勾起人们的文化联想,这蟋蟀的叫声之大就可以想见了。从文化的视角进行文学鉴赏不仅有助于学生加深对作者作品的认识理解,发掘语言的深层蕴含,而且有助于学生对不同文化的比较感知,从而引导学生接受优秀文化的熏陶,丰富其思想,养成良好的品性。

第三,在作文训练中进行文化体验。许多中学生的作文内容空洞,思想肤浅,语言干瘪,原因之一就是缺乏文化底蕴。文化作为人类实践的物质成果和精神成果,它总是呈现在我们生活世界的方方面面,影响着人们的思想行为。我们也注意到,一些优秀作文就在于能够从文化的视角来观察和表现现实生活,从而给人以真实感厚重感。比如,同样写“母语”一题,有的学生只能东拼西凑,浮光掠影,空发一些议论,而有的学生却能写出母语(汉语)既是我们交流思想情感的工具,又是陪伴我们成长的星星月亮。我们正是在外婆的童谣母亲的故事和老师的“子曰诗云”中渐渐长大成熟的。这样的作文由于浸含着一定的文化因素,所以不论在思想情感上,还是在语言表达上较之前者都要深刻丰富得多。我们的确不赞成在作文中动不动就贴上一些文化标签,如一说到磨难与坚持就少不了司马迁,一说到理想与爱国就少不了屈原,因为这样的作文并不能真正表现出充实的文化蕴含。要知道,文化与生活是盐溶于水的关系,文化名人的意义不在其“名”,而在其行为经历、操守品格。因此,要提高学生作文的文化含量,首先要加强他们对文化(传统的、当代的,本国的、外国的)的认知、感受和体验。这中间的一条重要途径就是多读书,厚积薄发。以读促写,以写带读,文化的感受和作用便在其中矣。

第四,在活动探究中尝试文化建构。文化不只是历史遗迹和制度习俗,它更是人们在现实中的智慧实践。英国学者雷蒙德威廉斯说:文化可以指“某一种特定的生活方式”,也可以指“智慧、特别是艺术活动的成果和实践”。从文化建构的角度开展探究性学习应该是新课程语文的最大亮点。人教版新课程语文教材,在这方面做了很多积极地探索。教材中不仅专门设置了“梳理探究”、“名著导读”这样的内容版块,而且在课后“练习”中也设计了许多引导学生自主探究的题目。如高中语文必修(2)《就任北京大学校长之演说》课后“研讨与练习”四:“北京大学是中国最早的现代意义上的大学。你了解它的历史以及蔡元培的办学方针吗?课外搜集有关资料,并与同学合作,以‘我所了解的北大’为主题,办一期墙报。”此题意在通过学生的自主活动,了解北大的历史和精神。这样不仅锻炼学生搜集资料、组织文字的能力,而且也是一种文化建构,使学生在北大历史精神的感召下更好地认识到自己对于社会的使命和贵,任。这样,外在的文化活动,就会变成学生心灵升华的力量与源泉。在教材的学习之外,像课外开展的读书会、朗诵会、辩论赛、书法赛等等,都是有益于学生的文化建构的。因为一般的学习活动往往是平面式的“导学”活动,而自主探究活动更主要的是一种多维度的文化实践活动,它对于学生的知识、能力、个性、思想、情感、心理都会有着积极地影响和锻炼。所以,有人说:“教育是通向文化的光明大道。”

普通高中教育是面向大众的、与九年义务教育相衔接的基础教育。社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。适应时代的需要,调整课程的内容和目标,变革学习方式和评价方式,构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程,是基础教育改革的一项重要任务。

高中语文课程的建设,应以马克思主义和教育科学理论为指导,在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能,使全体高中学生获得应该具备的语文素养,并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间;要为造就时代所需要的多方面人才,弘扬和培育民族精神,增强民族创造力和凝聚力发挥发挥应有的作用。

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